Naiin โพสต์เมื่อ 26-4-2012 21:37

ตามปรกติไม่ปฎิบัติ ปัญหามันก็มีอยู่แล้ว มากบ้าง น้อยบ้าง ใหญ่บ้าง เล็กบ้าง ตามฐานานุรูปยิ่งแรกเริ่มปฏิบัติ ปัญหา มันก็เข้ามา อันนี้ก็ไม่เถียง และไม่ได้พูดให้นักปฏิบัติ ท้อถอยแต่อย่างใดอย่าลืมว่า เรายิ่งเจอปัญหามากเท่าไร เราก็ยิ่งมีปัญญาที่สำคัญ เราจะมองปัญหาได้ชัดเจนมากรู้เหตุที่แท้ไม่ใช่มองปลายเหตุเป็นต้นเหตุคิดเป็น 3-4 มิติ (ตัวรู้) คล้ายๆหนังเรื่อง เดอะแมทริก

camry โพสต์เมื่อ 28-4-2012 10:00

เรื่องนี้อะธิบายโครงสร้งของจิตได้เกือบถูกต้องหมด

pocko โพสต์เมื่อ 3-5-2012 15:47

คนเขียนบทเขาเก่งครับ

bestkrab โพสต์เมื่อ 3-5-2012 17:15

ทำไมผมนั่งสมาธิไม่เป็นสมาธิเลยครับ
แบบว่ากำหนดลมหายใจ มันไม่นิ่งซักที
ผมควรจะทำอย่างไรดีครับ
{:8_172:}

Naiin โพสต์เมื่อ 3-5-2012 17:33

ลองกลับไปดูเรื่องศีล(ความเป็นปรกติ) สักหน่อยดีใหมครับมันไม่นิ่ง เพราะเรายังไม่ตัดความห่วงบางอย่างและหลายๆอย่าง ออกไป เดาเอาน่ะท่าน {:8_179:}

pocko โพสต์เมื่อ 3-5-2012 18:43

ตอบกลับ 229# bestkrab


    สมาธิที่คุณนั่งนั้นต้องถามก่อนว่าต้องการอะไร แบ่งง่ายๆ มี 2 แบบ(ผมคิดเองนะ)
แบบแรกแบบสมถะ คือกำหนดให้อยู่ในอารมณ์ใด อารมณ์หนึ่ง เช่น กำหนดลมหายใจ
กำหนด ยุบหนอ พองหนอ ส่วนคำภาวนา ก็แล้วแต่ความชอบที่ถูกจริต เช่นพุทธโธ สัมมาอรหัง ,...
ถ้านั่งไม่ถูกจริต อาจลองเปลี่ยนเป็นเดินบ้าง(ต้องเข้าใจนะครับ จิต บังคับไม่ได้ แล้วเราก็ทำให้จิตบรรลุไม่ได้
แต่ถ้าเหมาะสมทุกอย่างจิตจะบรรลุเองครับ)
   ส่วนอีกแบบ เป็นแบบนั่งรู้สึกตัว หรือเดินรู้สึกตัว ให้นั่งแบบสบายๆ จะกำหนดแบบสมถะก็ได้
เช่นพอเราพุทธโธ ไปเรื่อยๆ แล้วใจไปนึกถึงข้าวเย็นก็ ให้รู้ตามอารมณ์ปัจจุบันนั้นว่าใจหลงไปคิดแล้ว
คือลืมพุทธโธ หรือภาวนาแล้ว ใจหงุดหงิด ก็ให้รู้ทันว่าใจเกิดโทสะ แต่ทั้งนี้ต้องไม่ไปรอรู้ หรือเรียกอีกอย่าง
ว่าเพ่งไป ...จะรู้ได้ยังไงว่าเพ่ง ให้ดูใจดูกายจะรู้สึกว่าแน่นๆ เวลาเกิดหลง หรือโทสะ หรือกิเลสอย่างอื่น
ไม่ต้องไปดึงนะครับ ปล่อยให้ใจคิดไป ถ้ารู้ด้วยความเป็นกลาง กิเลสมันจะดับเอง นะครับ ถ้าดึงกลับ เช่นเวลาโกรธ
แล้วเรา ไปกดข่มเอาใว้เราจะรู้สึกแน่นๆ จุกๆ ให้ดูต่อไปว่าอยากไปชกหน้าเขา ก็ให้รู้ว่าอยาก ชกหน้า(ยังไงก็ถืดศีล 5 ใว้แล้วกัน)

แบบนี้เรียกว่าการฝึกสติ ให้เห็นสภาวะธรรม พอชำนาญ ก็จะเกิดสติอัตโนมัติ จะเห็นเกิดดับ เป็นช็อดๆเลยครับ
เท่านี้ก็ก้าวเข้าสู้วิปัสสนาญาณแล้วครับ

   ส่วนกรณีสมถะนั้น พอจิตสงบ ถึงญาณ 2 ขึ้นไปก็เดินวิปัสสนาต่อได้เหมือนกัน แต่พวกเดินญาณเก่งๆ จิตจะเข้าสู่ญาณ
3 บางคนต่อที่ญาณ 4 แต่จริงๆแล้ว แค่ญาณ 2 ก็ใช้ได้แล้ว เพราะไม่มีวิตกวิจารณ์แล้ว สามารถมารู้กายหรือรูืจิตก็ได้
แล้วแต่อารมณ์ญาณครับ

อย่าเครียสครับพี่น้อง:P

bestkrab โพสต์เมื่อ 3-5-2012 20:09

ตอบกลับbestkrab


    สมาธิที่คุณนั่งนั้นต้องถามก่อนว่าต ...
ต้นฉบับโพสโดย pocko เมื่อ 3-5-2012 18:43 http://khalong.com/board2/images/common/back.gif

ขอบคุณพี่มากครับที่แนะนำจะลองปฏิบัติดูครับ


{:8_169:}{:8_169:}

nateetong โพสต์เมื่อ 18-6-2012 13:08

{:8_179:}{:8_165:}

pn-autogas โพสต์เมื่อ 24-6-2012 07:29

{:8_169:}{:8_179:}{:8_169:}
หน้า: 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 [16]
ดูในรูปแบบกติ: กรรมฐานทำไม่ยาก ที่ยากเพราะไม่เข้าใจ